От переводчика: в 1961 году Грегори Бейтсон переиздал сокращенную, отредактированную и снабженную предисловием версию двух автобиографических книг Джона Персеваля, повествующих о перенесенном им психозе.

• Bateson G., Perceval's Narrative: A Patient's Account of his Psychosis, 1830-1832, edited with an introduction by Gregory Bateson. Stanford University Press, 1961.


• Perceval J., A Narrative of the Treatment Experienced by a Gentleman During a State of Mental Derangement, Designed to Explain the Causes and Nature of Insanity, London, E. Wilson, 1838 and 1840.

Tags: основные термины и концепции, первоисточники

(11 комментариев | Оставить комментарий)

Tags: основные термины и концепции, первоисточники

(1 комментарий | Оставить комментарий)

(24 комментария | Оставить комментарий)

 

Tags: вести с полей

(16 комментариев | Оставить комментарий)

Лжеюзер pioneer_lj, бдительно отсматривающий поле, привлек внимание общественности к событию первостепенной важности: Кремль предпринял попытку шизофренизации народной любимицы А.Б. Пугачевой. Некоторое время назад "президент-медведев" пробурчал нечто неодобрительное касательно деятельности нашего государства по шизофренизации учащейся ребятни, однако на А.Б. Пугачеву это, очевидно, не распространяется, вероятно потому, что она давно вышла из школьного возраста.

В последнее время много говорится о традициях и преемственности, и научный эксперимент Кремля весьма напоминает знаменитые эксперименты И.П. Павлова по доведению собачек до шизофрении, где цель состоит в том, чтобы поставить животное в такие условия, когда оно перестает понимать, с чем имеет дело -- с поощрением или наказанием. Как пишет Бейтсон: "Если эксперимент выполнялся с достаточной строгостью, здесь собака начинает демонстрировать различные симптомы. Она может укусить своего сторожа, может отказаться от пищи, может перестать повиноваться, может впасть в коматозное состояние и т.д. Предполагается, что набор демонстрируемых симптомов зависит от "темперамента" собаки. Возбудимые собаки выбирают один набор симптомов, апатичные собаки -- другой."

И действительно, если само награждение дурацкой совкуасской медалькой еще можно с некоторой натяжкой рассматривать как "поощрение", то "награждение" с грубым нарушением правил награждения оной медалькой, "награждение" с понижением предшествующего уровня, вряд ли можно рассматривать иначе, как оплеуху. А поскольку темперамента Алле Борисовне не занимать, то "президент-медведев" рисковал быть серьезно покусанным. Однако годы берут свое и народная любимица лишь вяло огрызнулась.

Tags: вести с полей

(23 комментария | Оставить комментарий)

На XVII Банные чтения мы вас приглашали, кто пришел -- молодец, кто не пришел -- сам виноват.

Самый же первый докладчик -- Михаил Ямпольский -- начал свое выступление с обширной цитаты из Бейтсона касательно различных типов структурной дифференциации живых систем, каковую мысль сам Бейтсон иллюстрирует на примере морской звезды и дождевого червя.  Вот здесь М. Ямпольский излагает примерно ту же мысль, но не произносит вслух имя Бейтсона, дабы, вероятно, не напугать менее ученую аудиторию. Мне, правда, показалось, что следовало бы прокомментировать большую смелость метафоры, когда социум структурно уподобляется примитивному беспозвоночному организму. Для бейтсонианского дискурса такие метафоры совершенно естественны, а вот для прочих -- хм-хм...

Поскольку сами чтения именовались "Антропология (sic!) закрытого (sic!) общества (sic!)", то было совсем мало докладов, где упоминание бейтсонианских идей не было бы релевантным и, понятное дело, что по ходу чтений я постоянно вставлял то пять, а то и все десять бейтсонианских копеек.  Это имело неожиданный финал: на заключительном фуршете ко мне подошла Каролайн Хамфри и сказала: "Вот вы упоминали Бейтсона, а ведь он был другом моего отца. И вообще я стала антропологом потому, что когда Бейтсон перед войной ненадолго приезжал с островов в Англию, он заходил к нам и мое детское воображение поразили его рассказы." Такой вот pattern that connects.

PS. Вышло второе издание "Разума и природы", где исправлены некоторые мелкие огрехи. Если кто решит купить эту книгу, пусть спрашивает второе издание 2009 года.

Tags: вести с полей

(7 комментариев | Оставить комментарий)

Президент Дмитрий Медведев потребовал, чтобы в заданиях ЕГЭ по истории не было вопросов с элементами провокации, сообщает РИА "Новости". Медведев заявил об этом этом на встрече с министром образования и науки Андреем Фурсенко.

По словам президента, не всякий ученик может разобраться, где тонкая ирония автора-составителя учебника, а где вполне серьезное задание.
(Источник: http://grani.ru/Politics/Russia/m.148780.html)

От редакции
Медведев забыл добавить, что не всякий ученик может разобраться, кто такой сам Медведев -- тонкая ирония или черный стёб.

Tags: вести с полей

(42 комментария | Оставить комментарий)

Н.В. Неврев, 1891.
Приезд заморского кризиса в Страну Дураков.



П.А. Федотов, 1850.
Посткризисное детство кота в избе без света.

(11 комментариев | Оставить комментарий)

Просмотрев две серии сего замечательного сериала, с глубоким удовлетворением убеждаешься  в незыблемости бейтсонианских идей. Вся искуссно добываемая Лайтманом с коллегами информация имеет высокий логический тип и потому весьма неконкретна. Что требует от героев последующих (порой весьма значительных) дедуктивных усилий.

UPD
На всякий случай: moral waiver -- это значит "снижение требований к моральному облику".
(A moral waiver is an instance when an individual is, by exception, recruited into the United States Military despite not ordinarily meeting the standard requirements in criminal convictions.)

Tags: основные термины и концепции

(5 комментариев | Оставить комментарий)

Всем смотреть онлайн-пилот.

(11 комментариев | Оставить комментарий)

Вот теперь-то XXI век начнется по-настоящему...

(4 комментария | Оставить комментарий)

<...>Что же такое колдовство и почему оно осуждается как грех? Почему глупый маскарад "черной мессы" вызывал такой гнев?

Ритуал "черной мессы" легче понять, если мы станем на точку зрения ортодоксального верующего. Для остальных это бессмысленная или даже непристойная церемония. Однако те, кто принимает в ней участие, гораздо ближе к ортодоксальной вере, чем большинство из нас думает. Главный элемент "черной мессы" не противоречит обычной христианской догме, по которой священник творит чудо, превращая дух в плоть и кровь Христа.

Верующий христианин и колдун сходятся на том, что, как только чудо превращения свершилось, божественная стихия способна творить новые чудеса. Они согласны, кроме того, и в том, что чудо перевоплощения может совершить только священнослужитель определенного сана. И, наконец, они согласны в том, что такой пастырь никогда не утрачивает свою чудотворную силу; если же он чудодействует, будучи отрешенным от сана, то ему грозит вечное проклятие.

Исходя из этих предпосылок, можно считать совершенно естественным и такой случай, когда некоему человеку - по натуре злому, но хитроумному - придет мысль получить власть над магическим духом и употребить его силы ради собственной выгоды. Именно в этом, а не в кощунственных оргиях и заключается главный грех "черной мессы". Ведь магия духа по природе своей добра. Стремление направить ее к целям, противоположным вящей славе божьей, - смертный грех. Таким и был тот грех, который библейская легенда приписывает Симону-волхву, пытавшемуся купить у апостола Павла чудотворные силы христианства. Я хорошо представляю себе замешательство и огорчение бедняги, когда он узнал, что эти чудотворные силы не продаются и что апостол Павел отказался от сделки, по мнению Симона, честной, приемлемой и совершенно естественной.

Такое поведение апостола Павла поймет всякий, кому случалось отказываться от продажи своего изобретения, несмотря на весьма выгодные условия, предложенные ему каким-либо капитаном современной индустрии.

(21 комментарий | Оставить комментарий)

В связи с возникшими в предыдущем посте вопросами о парадоксах аналоговой коммуникации, мне вспомнился следующий случай из жизни.

У меня есть друг Лёва, который некоторое время назад ухлестывал за Машей и при всякой возможности норовил заявиться к ней в гости. А у Маши был здоровенный дог, которого Лёва побаивался. Поэтому когда Лёва приходил, Маша запирала дога в дальней комнате. Догу было обидно сидеть взаперти, он выл из-за двери, но против хозяйки ничего не мог.

Однажды Маше зачем-то понадобилось ненадолго выйти, она оставила Лёву и ушла. И тут дог каким-то образом выбрался из комнаты. Дальше Лёва рассказывал так: он сидел в кресле, что-то смотрел -- и тут в дверях комнаты нарисовался дог, от одного вида которого Лёву парализовало. Дог сел на пол около Лёвы и стал на него смотреть. Потом дог поднялся, положил передние лапы Лёве на плечи, широко открыл пасть, этой пастью взял Лёву за голову, слегка прикусил, отпустил и снова сел.

Вернувшаяся Маша обнаружила в кресле вымазанного собачьими слюнями полумертвого от ужаса Лёву и дога рядом. Она загнала дога обратно в комнату и принялась отпаивать Лёву. Когда Лёва чуть пришел в себя, он пулей бросился на выход и больше к Маше не приходил. Они стали видеться реже, а потом и вообще рассорились.

Мораль здесь в том, что дог хотел сказать Лёве совершенно не то, что Лёва подумал. Догу было скучно сидеть взаперти, и он как раз хотел показать Лёве, что его запирают напрасно, поскольку он ничего против Лёвы не имеет. Он хотел показать, что если бы он хотел сожрать Лёву, это не составило бы ему никакого труда, но он не жрет -- а значит, не хочет. Высказывание дога, было, вероятно, чем-то вроде иронии: "Мне прям больше делать нечего, как только жрать таких, как ты!". Лёва же иронии не понял, увы.

Так и не сложилось у Лёвы с Машей, а все потому, что Лёва не был бейтсонианцем!

Tags: животноводство

(15 комментариев | Оставить комментарий)

http://bezmolit.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=72&Itemid=96

Наш комментарий
Я ранее предлагал для удобства подразделять даблбайнд на логический и прагматический. Напомним, что логический ДБ состоит из сообщения и несочетаемого (incongruent) с ним мета-сообщения, имеющего Логический Уровень +1.

Прагматический ДБ получается из логического ДБ + элемент виктимизации, одним из аспектов которого выступает т.н. мета-табу, запрещающее дискурс, предметом которого является логический ДБ. Чтобы это табу выполнялось, о нем должно быть сообщено, таким образом табуирующее сообщение имеет ЛУ +2 (здесь свежеобнаруженный стихийник не ошибается).

Однако по самой природе этого табу, негативное табуирующее сообщение не может быть эксплицитно-дискретным, а потому его отправитель сталкивается с тем же парадоксом, что и собака, желающая сообщить "я тебя НЕ укушу". Как известно, практическим решением этого парадокса является окарикатуривание.

Как я сейчас понял, аналогичным образом и мета-табу сплошь и рядом выражается в форме чрезмерной, преувеличенно-слащавой "доброты" и "любезности". Не зря я всю жизнь с инстинктивным подозрением относился ко всяким "добрякам"!

Tags: основные термины и концепции

(11 комментариев | Оставить комментарий)

Консультирует Берт Хеллингер. А что, в этом что-то есть, вот если бы только они могли как-то без этих своих "энергоинформационных полей". Мракобесия нам и так хватает.

(8 комментариев | Оставить комментарий)

(6 комментариев | Оставить комментарий)

1) Армейский психиатр признает Фейнмана негодным к службе (думаю, что психиатр совершенно прав:  Фейнман такой, какой он есть, в армии не нужен). В равной степени армия не нужна Фейнману -- в последующем письме он прямо говорит, что служить не хочет, а хочет заниматься наукой и преподаванием. Казалось бы, все прекрасно устроилось.

2) Ан нет. Фейнман сперва по обыкновению паясничает и хорохорится, однако процесс пошел. Фейнману невдомек, что он попал в double bind типа "правильный результат по неправильным причинам". Он, разумеется, не хочет идти в армию, однако он также не хочет не идти в армию ТАК.

3) У Фейнмана развивается паранойя. Он начинает бояться, что кто-нибудь когда-нибудь (sic!) обвинит его в том, что он не настоящий псих, а лишь прикинулся психом для призывной комиссии. Чувствуете?

4) И тогда он пишет в призывную комиссию выдержанное в гебефренической тональности письмо, которое в случае чего, должно, вероятно, удостоверить, что псих он все-таки настоящий.

(14 комментариев | Оставить комментарий)

Что-то прямо урожай на теор-физиков. В пятницу 14 ноября по первому каналу показали телевизионный фильм по книге жены Льва Ландау Коры Дробанцевой (реж. Татьяна Архипцова), после чего сюжет долго мусолили у Гордона.

Как и следовало ожидать, обсуждение вылилось в высокопарное бессмысленное словоблудие на темы вроде "нужна ли в браке честность" или "все ли дозволено гению". Общее впечатление -- люди вообще не понимают, с чем столкнулись. Дело, вероятно, в том, что Ландау -- слишком сложная фигура для нашего примитивного социума, хорошо разбирающегося лишь в "откатах" и "разводках". Тем не менее, искушенным французам человеческий типаж, к которому судя по всему принадлежал Ландау, хорошо известен и имеет свое название. Называется он Idiot Savant -- "ученый-идиот".
( Read more... )

(60 комментариев | Оставить комментарий)

(18 комментариев | Оставить комментарий)

Из статьи "Конструктивизм в эпистемологии и науках о человеке (материалы 'круглого стола')" // Вопросы философии, 2008, № 3.

Tags: основные термины и концепции

(8 комментариев | Оставить комментарий)

А.И. Пигалев. "Бог и обратная связь в сетевой парадигме Грегори Бейтсона" // Вопросы философии, 2004, № 6

Tags: основные термины и концепции

(4 комментария | Оставить комментарий)

Похоже, и впрямь надвигается что-то нешуточное. Умственная активность масс неуклонно нарастает (стремясь к максимизации?). Юзер  rovesnik настойчиво добивается ответа на вопрос: "Класс смешных вещей - смешная вещь?"

Вероятно, класс смешных вещей сам смешным быть не должен, поскольку тогда он станет собственным членом, что ему запрещают Рассел с Уайтхедом.  Но значит ли это, что класс смешных вещей является членом класса несмешных вещей? Это я как-то с утра не соображу. Может, поможет кто?

(35 комментариев | Оставить комментарий)

Получил сегодня мейл от незнакомого человека:

Здравствуйте, Дмитрий! Вот у меня возник интересный вопрос, касающийся Грегори Бейтсона, точнее его концепции. Я занимаюсь журналистикой, и в силу этого последние месяцы постоянно слежу за "мировым финансовым кризисом" - думаю, Вы слышали про этого зверя, поскольку в новостях ему уделяется много времени. Его еще называют "кризис ликвидности", а некоторые специалисты предпочитают выражение "кризис доверия", подчеркивая психологическую природу этого феномена. На психологической стороне я и хочу заострить внимание – про Бейтсона чуть позже. Грубо говоря, проблема заключается в том, что банки попросту перестали кредитовать друг друга, потеряли друг к другу "доверие", отсюда на рынке возник "дефицит ликвидности". Замечу, что я не экономист по образованию, и возможно мои идеи уже давно имели место в каких-нибудь экономических трудах, но тем не менее - вот что пришло мне на ум.
( Read more... )

(10 комментариев | Оставить комментарий)